Thư viện

Tác phẩm này tập trung vào cuộc sống tuổi già của cặp vợ chồng già Giang Đạt Minh và Lý Hội Liên, xoay quanh chủ đề “phiêu bạt” và “thuộc về” để triển khai nhiều câu chuyện gia đình. Cặp vợ chồng già cả đời chưa từng rời khỏi huyện thành, nhưng vì hai con định cư ở hai miền Nam Bắc, lại đang cần người giúp chăm sóc cháu, đành phải đau lòng chia ly, một người đến nhà con trai ở phương Nam, một người đến nhà con gái ở phương Bắc, bắt đầu hành trình phiêu bạt giúp đỡ con cái ở nơi xa. Giang Đạt Minh trước khi nghỉ hưu sớm là cán bộ kỹ thuật chủ chốt của xưởng, quen với cuộc sống tự do tự tại. Lần đầu đến nhà con trai ở Thượng Hải, đối mặt với nhịp sống đô thị xa lạ, cô con dâu kỹ tính, cùng những ngày tháng nhàn rỗi đến mức không biết làm gì, ông cảm thấy vô cùng xa cách. Cuối cùng, khi tìm được công việc tạm thời ở siêu thị của người đồng hương, ông mới cảm thấy yên lòng. Lý Hội Liên sau khi nghỉ hưu vốn đã sẵn lòng giúp đỡ con cái, nhưng ở nhà con gái tại Thạch Gia Trang, bà phải xoay sở giữa những chuyện vặt vãnh như thông gia thiên vị, con rể hiếu thảo mù quáng, cháu ngoại ốm yếu, lặng lẽ quán xuyến việc nhà, hòa giải mâu thuẫn. Tác phẩm đồng thời phơi bày những khó khăn trong cuộc sống của thế hệ con cái: con trai Giang Ba vật lộn nơi công sở ở Thượng Hải, kẹt giữa người vợ mạnh mẽ Đào Tĩnh, người cha nhớ quê hương và những xung đột về quan niệm giáo dục; con gái Giang Đào và con rể Tô Kiến Viễn bôn ba vì áp lực thực tế như khoản vay mua nhà, nhà khu trường học tốt, gánh nặng từ gia đình gốc, còn phải đối phó với những rắc rối và vướng mắc từ gia đình em chồng Tô Kiến Thành. Những vấn đề giáo dục của thế hệ cháu, sự va chạm quan điểm giữa vợ chồng, sự ràng buộc và hỗ trợ từ gia đình gốc, tất cả đan xen tạo nên một bức tranh hiện thực về gia đình đương đại. Từ nỗi lo lắng của cặp vợ chồng già ở nơi xa, cuộc đấu tranh giữa công việc và gia đình của thế hệ con cái, đến những vướng mắc lợi ích và ràng buộc tình cảm giữa họ hàng, tác phẩm đã khắc họa tinh tế trạng thái phiêu bạt của các thế hệ khác nhau trong quá trình đô thị hóa – có người vì con cái mà rời bỏ quê hương, có người vì cuộc sống mà kiên trì ở nơi đất khách, có người vật lộn tiến về phía trước dưới áp lực hiện thực. Cuối cùng, dù là sự quyến luyến của cặp vợ chồng già với quê hương, khát vọng ổn định của con cái, hay tình cảm ấm áp nảy sinh giữa các thành viên gia đình trong quá trình hòa hợp, tất cả đều hướng đến sự tìm kiếm sâu sắc về “gia đình” và “thuộc về”, kể lại trạng thái đời thường của những gia đình bình thường trong làn sóng thời đại, vừa bất đắc dĩ phiêu bạt lại vừa nương tựa vào nhau.

Tác giả dùng bút pháp tản văn, lấy trải nghiệm sống của gia đình quê hương thời thơ ấu — nơi cả nhà đồng tâm hiệp lực, thương yêu gắn bó — làm chất liệu, kể về hành trình gia đình lão Tom người Phúc Kiến (Trung Quốc) đến Phố Tàu New York cùng nhau "khởi nghiệp", và nhờ lao động cần cù cùng nỗ lực trung thực, cuối cùng đã hiện thực hóa "giấc mơ Mỹ". Giống như các chủ đề hoài niệm văn hóa khác của ông, sự dung hợp văn hóa Đông - Tây chính là đóng góp to lớn mà Lâm Ngữ Đường dành cho văn học Hoa văn hải ngoại qua tác phẩm này.

Chuyên gia nghiên cứu Trung - Nhật thuộc Đại học Harvard, Ezra Vogel (Phó Cao Nghĩa), nhận ra rằng nếu một nhà xã hội học chưa từng sống trong một nền văn hóa khác thì khó có thể thực sự hiểu được xã hội nước mình. Từ năm 1958 đến 1960, ông đến thị trấn M ngoại ô Tokyo để tiến hành nghiên cứu điền dã, khắc họa sâu sắc tầng lớp trung lưu mới của Nhật Bản trong thời kỳ biến chuyển nhanh chóng — những nhân viên làm công ăn lương và gia đình của họ. Đây là tác phẩm tiêu biểu làm nên tên tuổi của ông, mở ra cái nhìn toàn diện về phương thức vận hành xã hội Nhật Bản hiện đại.

Tác giả cuốn sách Thời Đại Đặng Tiểu Bình kiêm chuyên gia nghiên cứu Trung Quốc tại Đại học Harvard - Ezra Vogel (Phó Cao Nghĩa), phân tích thấu đáo kinh nghiệm và bài học từ sự trỗi dậy thần kỳ trong thời kỳ hoàng kim của Nhật Bản; một tác phẩm kinh điển về nghiên cứu Nhật Bản thời hậu chiến, gây ảnh hưởng sâu sắc đến nghệ thuật quản trị và triết lý kinh doanh của Mỹ, Singapore cùng nhiều quốc gia khác. Ra mắt vào cuối thập niên 1970 dưới góc nhìn xã hội học và tư cách tham mưu cho sự phát triển của Mỹ, cuốn sách đúc kết cách nước Nhật phát triển thần tốc nhờ thể chế chính trị, sự phối hợp giữa chính quyền và doanh nghiệp, giáo dục công dân, an sinh xã hội cùng văn hóa xí nghiệp, từ đó phản chiếu những điểm hạn chế của nước Mỹ. Đúng như phụ đề nhấn mạnh, tác phẩm tập trung làm rõ những điều mà nước Mỹ và thế giới có thể học hỏi từ mô hình Nhật Bản.

Kiệt tác nghiên cứu thực địa của Phó Cao Nghĩa — bậc thầy nghiên cứu Nhật Bản tại Đại học Harvard, tác phẩm đặt nền móng cho dân tộc chí Nhật Bản đương đại; góc nhìn ngoại cảnh kết hợp xã hội học soi chiếu chuyển đổi xã hội và sự trỗi dậy của tầng lớp trung lưu mới, mẫu mực cả về nghiên cứu lẫn hành văn; phong phú mà tinh tế, kinh điển mà không khô khan, bức tranh toàn cảnh đầy chi tiết về tầng lớp trung lưu mới Nhật Bản thập niên 1960. “Nhật Bản Tân Trung Sản Giai Cấp” là tác phẩm thành danh của Phó Cao Nghĩa, chuyên gia nghiên cứu Trung - Nhật thuộc Đại học Harvard. Từ năm 1958 đến 1960, ông đến thị trấn M ở ngoại ô Tokyo triển khai nghiên cứu thực địa, khắc họa sâu sắc “tầng lớp trung lưu mới” của Nhật Bản giữa lúc xã hội biến chuyển mau lẹ — những người làm công ăn lương và gia đình họ. Sau đó ông vẫn kiên trì theo dõi, phỏng vấn lại các đối tượng nghiên cứu, nên thành quả thực chất trải dài suốt ba mươi năm. Xuất phát từ công việc, trường học, gia đình và cộng đồng, Phó Cao Nghĩa miêu tả tầng lớp trung lưu mới như một chuẩn mực về kinh tế lẫn văn hóa; những nét khắc họa lối sống của người làm công ăn lương thật phong phú mà vi tế. Cuốn sách mang tầm tiên liệu vượt thời bấy giờ, và việc liên tục hiệu đính về sau bảo đảm tính thời sự của nó, xứng đáng là khuôn mẫu của nhân học văn hóa. Khác với lối dân tộc chí truyền thống đương thời, “Nhật Bản Tân Trung Sản Giai Cấp” đã định hướng chủ lưu cho giới nghiên cứu Nhật Bản về sau; gần vài chục năm nay, các công trình nhân học văn hóa về Nhật Bản hầu như đều dựng trên nền tảng cuốn sách này, đến tận ngày nay vẫn là phiến đá thử vàng giúp nhiều học giả thấu hiểu xã hội Nhật Bản. Tác phẩm khai cơ cho nghiên cứu Nhật Bản này kinh điển mà không khô khan, phơi bày bức tranh toàn diện đầy ắp chi tiết về đời sống trung lưu mới: quan hệ vợ chồng, mẹ chồng - nàng dâu, họ hàng thân thích; nỗi chật vật cùng giao tế nơi công sở; nỗi muộn phiền yêu đương và xem mắt của người trẻ; những học trò đương đầu cạnh tranh khốc liệt ngay từ khi nhập học nhà trẻ; người mẹ toàn thời gian chăm lo gia đình và con cái; người cha gánh vác kinh tế nhưng “vắng mặt” trong chuyện nuôi dạy; tấm lòng cha mẹ tha thiết mong con xuyên qua được “lỗ kim” của thi cử mà nên người nên danh... Từng lớp miêu tả sống động mà vi tế, càng khiến độc giả Trung Quốc — nơi có nền văn hóa tương cận — dễ dàng đồng cảm, thấu hiểu.

Tề Duyệt sẩy chân rơi vào một thời không xa lạ. Đầu búi tóc phụ nữ đã có chồng nhưng chẳng thấy mặt phu quân đâu, phải sống cô độc nơi biệt viện với bếp lạnh nồi nguội và những ánh mắt ghẻ lạnh. Đùa gì thế? Đã là chính thất trong cái nhà này thì đương nhiên mọi việc phải do cô quyết định. Ăn ngon mặc đẹp, ở sướng, nước sông không phạm nước giếng thì êm chuyện. Còn nếu dám đấu đá tiếp, bàn tay vàng của bác sĩ ngoại khoa sẽ dọa cho các người khiếp vía! [Truyện ngôn tình]

Câu chuyện cùng thắng giữa một cô gái hiện đại xuyên không và một tiểu thư bản thổ trùng sinh. Tề Ý Hân, một cô gái thành thị thời hiện đại, xuyên không về một thế gia trâm anh giữa thời đại thay cũ đổi mới của Đại Tề. Thời thế giao tranh, triều đại mới sắp khai mở, công hầu khanh tướng đối với nàng cũng tựa mây bay thoảng qua. Đứng trước thực lực tuyệt đối, mọi thủ đoạn trạch đấu của lũ tiểu nhân mưu mô đều chỉ là hổ giấy. Kiếp này cùng chàng kề vai sát cánh, cười nhìn muôn dặm phong vân chốn hồng trần.

Nhu Bảo năm tuổi rưỡi gầy trơ xương như cọng giá đỗ, mẹ kế bắt cô bé trời chưa sáng đã phải lên núi hái sản vật rừng, hơi không vừa ý là bị một trận đòn roi mắng nhiếc. Hôm ấy cô bé sốt cao ngất xỉu trên núi, lại bất ngờ phát hiện chiếc khóa bạc nương để lại có thể kết nối với thế giới ngàn năm sau! Một túi nấm tùng nhung ở cổ đại chỉ đáng 10 văn tiền, đến hiện đại vậy mà bán được 200 đồng! Nhu Bảo nắm chặt hai tờ trăm tệ, mắt tròn xoe kinh ngạc: "Mảnh giấy đỏ này, có thể mua thật nhiều thật nhiều bánh màn thầu sao?" Người tốt bụng dạy cô bé cách tiêu tiền, cô bé liền học được; nghe nói người hiện đại quý hiếm sản vật miền núi, cô bé liền ghi nhớ trong lòng. Nhu Bảo mang theo lương thực và đủ loại vật tư mua được từ 200 đồng, xuyên qua khóa bạc trở về cổ đại, tỉnh dậy phát hiện đã được một nhà thợ săn cứu mạng. Từ đó, Nhu Bảo đeo chiếc gùi nhỏ, lên núi ở cổ đại nhặt sản vật rừng, mang sang chợ hiện đại đổi lấy tiền mặt, rồi lại mua vật tư mang về cổ đại. Gia đình thợ săn từ ăn không no đến bữa nào cũng có thịt, người trong thôn từ xem trò cười chuyển sang đi theo cô bé làm ăn, cả thôn làng đều nhờ chiếc gùi nhỏ của cô bé mà đổi đời! Về sau, phụ thân ruột và mẹ kế nghe tin cô bé phát tài, muối mặt đến nhận thân? Nhu Bảo nhét khóa bạc vào trong cổ áo, ngẩng cao khuôn mặt nhỏ: "Lúc các người đánh mắng ta, sao chẳng nói là cha mẹ của ta!" Vợ chồng thợ săn yêu thương cô bé như con gái ruột, các anh chị nhà thợ săn hết lòng che chở cô bé, cả thôn đều xem cô bé là phúc tinh nhỏ. Nhu Bảo tay trái nắm cơ hội kinh doanh hiện đại, tay phải nắm tài nguyên cổ đại, bước những bước chân ngắn thoăn thoắt tiến về phía trước. Trên con đường làm giàu, một người cũng không thể thiếu! 【Tóm tắt một câu: Bảo bối đáng yêu năm tuổi rưỡi, dựa vào một chiếc khóa bạc xuyên qua hai giới, dẫn dắt cả nhà bước ra khỏi núi sâu】

Tống Anh xuyên thư trở thành nữ phụ bia đỡ đạn - người vợ trước độc ác của vị Thái tử tương lai Bùi Hanh. Trong nguyên tác, Bùi Hanh mang thân phận thế tử giả của Hầu phủ Định An nên bị trục xuất khỏi nhà đày tới thôn Thanh Hà. Là người vợ mới cưới của chàng, Tống Anh không chịu nổi sự sa sút đột ngột này nên buông lời lăng mạ sỉ nhục chàng đủ điều, thậm chí còn muốn cắm sừng cho chàng. Nào ngờ thân phận thực sự của Bùi Hanh lại là đương kim hoàng tử! Sau này Bùi Hanh lấy lại thân phận Thái tử về kinh, liền tống cổ nguyên chủ vào Hoán Y Cục giặt giũ đến chết! Tống Anh kêu trời không thấu, quyết không chịu số phận giặt đồ tới chết. Thế là nàng vừa đóng tròn vai độc ác của nguyên chủ, vừa ra sức đối xử thật tốt với vị Thái tử tương lai để tích điểm hảo cảm, chăm chỉ kiếm tiền chuẩn bị chuồn êm. Tặng giá trị cảm xúc? Có ngay: "Chàng thật giỏi giang! Đúng là chàng, làm gì cũng xuất sắc cả!". Chăm sóc thân thể ân cần? Có luôn: "Chàng sốt rồi, cởi áo ra muội lau người cho"; "Chàng bị thương rồi, cởi áo ra muội bôi thuốc cho". Chăm lo từng bữa ăn manh áo: "Đây là món phu quân thích nhất, muội nấu cho chàng đấy!". Tống Anh dỗ dành Bùi Hanh ngọt ngào đến mức chàng hận không thể đem cả tính mạng trao cho nàng. Bùi Hanh chuẩn bị một hôn lễ long trọng cho Tống Anh, thế nhưng ngay ngày thành hôn, nàng lại ôm bạc bỏ trốn! Tống Anh mang theo tiền tài vàng bạc cùng giọt máu trong bụng xuôi về phương nam, hí hửng tưởng chừng ngày tháng tươi đẹp ăn sung mặc sướng không cần đàn ông đã tới, ngờ đâu lời chưa dứt đã bị Bùi Hanh chặn đứng ngay trước cửa nhà...

Một ngày nọ, có vị thần tiên tìm đến Lâm Thanh Uyển và bảo rằng dương thọ của nàng sắp tận. Để đổi lấy cơ hội tiếp tục sống, nàng đồng ý xuyên đến dị giới làm công cho vị thần ấy, thay thế thân phận cô muội muội đoản mệnh và gánh vác trách nhiệm nuôi dạy đứa con gái nhỏ của ngài. Thế nhưng khi vị thần tiên kia hoàn toàn tạ thế, tông tộc nhòm ngó tài sản cùng kẻ thù bốn phương lũ lượt kéo đến gây khó dễ. Đối diện với muôn vàn trắc trở, nàng biến từng hòn đá cản đường thành bàn đạp để tiến bước, viết nên câu chuyện một vị cô mẫu một lòng che chở cháu gái, phấn đấu đưa Lâm thị bước lên đỉnh cao vinh hoa phú quý.

Xuyên không về nông gia, nào ngờ cha mẹ trọng nam khinh nữ, đại tẩu lại là bảo bối trong tay. Chỉ riêng nàng, trong mắt mọi người tựa một cọng cỏ dại. Dẫu là cỏ dại, nàng vẫn quyết tự cường nơi điền viên, tìm kiếm lương duyên, chiêu tài tiến bảo, biến thân phận thảo căn thành kim diêu rực rỡ.

Nàng vì chàng, xé đường qua bụi gai, khoác lên mình tấm áo giapat sắt ánh hàn quang. Chàng có chấp niệm của chàng, nàng có vương vấn của nàng. Giang hồ, giang sơn và nàng — chàng không nỡ phụ bất kỳ điều nào. Vậy thì hãy để nàng tự lựa chọn. Đợi đến khi gió xuân năm sau phất qua khắp giang sơn, cõi trần trở lại yên lành, có lẽ tất cả tự sẽ rõ ràng… Cả đời này nàng vẫn mãi nhớ, đêm ấy chàng đôi mắt đã mù, thân thể đầy thương tích, vậy mà vẫn ngang ngạnh cõng nàng trên lưng, phóng như điên giữa trời đầy băng sương. Đường cùng tận lối, chàng lại ngửa mặt cười dài, tiếng cười chấn động quần sơn: "Anh hùng thiên hạ tề tựu nơi đây, lại chỉ để làm nhơ bẩn thanh bạch của nàng. Hôm nay tại hạ vì nàng mà liều cả tính mạng, xin được xin dạy chư vị vài chiêu." Chàng ôm nàng lấy một địch trăm, ý đao lạnh lẽo tựa tuyết.

Sau cái chết bất ngờ, Bách Hợp may mắn nhận được cơ hội tái sinh, nhưng để duy trì sự sống, nàng buộc phải xuyên không vào vô số thế giới cốt truyện khác nhau để thực hiện nhiệm vụ công lược nghịch tập. Từ những thân phận bia đỡ đạn hẩm hiu, nữ phụ bi thương cho đến con cờ bị người ta bỏ rơi, Bách Hợp bằng bản lĩnh và trí tuệ sắc bén đã từng bước vạch trần âm mưu, đòi lại công bằng và khiến những kẻ từng hãm hại nàng phải cúi đầu hối hận!

Ngày 19 tháng 3 năm 1644, tại Môi Sơn. Khi Sùng Trinh Đế sắp treo cổ lên cành cây hòe nghiêng, một tiếng sấm sét kinh hoàng giáng xuống – ngài không hề hấn gì, mà bị đưa đến Bắc Kinh ba trăm tám mươi hai năm sau. Năm 2026, Tô Uyển Nhi bỗng dưng biến mất vào đêm trăng tròn, chỉ để lại một chiếc vòng ngọc. Chồng nàng, Trần Mặc, lần theo bí mật của chiếc vòng, vào một đêm trăng tròn khác, đeo vòng ngọc vào, sau tiếng sấm sét kinh hoàng, chàng nằm giữa đống đổ nát của Bắc Kinh năm Giáp Thân, khi thành bị phá. Một vị hoàng đế đến thời hiện đại, xem ti vi, làm căn cước công dân, đêm đọc "Dương Châu Thập Nhật Ký" mà khóc ra máu. Cả mạng xã hội truy lùng người qua đường giống Sùng Trinh hơn cả diễn viên. Không ai biết ngài chính là Đại Minh hoàng đế thật sự. Một người bình thường trở về loạn thế cuối Minh, tìm kiếm vợ giữa biển máu núi xương, dán niêm phong bảo vệ bách tính, phái Cẩm Y Vệ thuyết phục Ngô Tam Quế, tìm một con đường sống dưới lưỡi đao quân Đại Thuận. Chàng biết kết cục của tất cả mọi người, nhưng không biết liệu mình và người yêu có thể sống sót trở về nhà, trở về tổ quốc thịnh thế hay không. Hai tuyến truyện, một chiếc vòng ngọc, trăng tròn dẫn lối, sấm sét mở cửa. Đoàn làm phim đang chuẩn bị quay một bộ phim cùng tên, nhưng con đường anh hùng thực sự lại đang nằm trong vũng máu hơn ba trăm năm trước, Cẩm Y Vệ đơn độc nghìn dặm, Quan Ninh quân một lời kinh động trong trướng, tàn binh Cửu Biên âm thầm hợp tung, cô thần nghiệt tử tìm đường sống trong cái chết. Hoàng hôn tàn chiếu, Đại Minh sắp vong, có người cam chịu, có người không cam lòng. Đây là một câu chuyện về con đường cùng, cũng là một câu chuyện về – nếu lịch sử cho bạn một cơ hội làm lại, bạn có dám vươn tay hay không.

Thẩm Nam Diêu xuyên sách trở thành đích nữ cành vàng lá ngọc của phủ Đại tướng quân. Cơm bưng nước rót chưa kịp hưởng thụ bao lâu, nàng đã bắt gặp một thiếu niên bị đánh đập thừa sống thiếu chết giữa trời đông. Người ngoài không hay biết, nhưng nàng biết rõ đây chính là vị bạo chúa tương lai sẽ tiêu diệt Thẩm gia để trả thù! Cố nén sợ hãi, nàng đưa tay về phía cậu: Đi theo ta, sau này ta bảo vệ chàng! Ai ngờ thiếu niên u ám ngày nào sau khi đăng cơ lại đem nàng nâng niu trong lòng bàn tay cưng chiều cả đời!

Sau khi xuyên thành nữ phụ pháo hôi chắc chắn chết trong ba chương, nàng phát hiện hệ thống muốn nàng chết, nam chính đã đợi nàng ba trăm năm, còn nàng thì đã chết ba lần trong cái giếng này. Giếng sẽ ăn bóng, mà nàng thì đã không còn bóng.

Bạch Chiếu Vi xuyên không rồi, vừa mở mắt ra đã thành vị phi tần thất sủng bị đày vào lãnh cung lạnh lẽo, phải ăn rau cám sống qua ngày, cuộc sống khổ sở chẳng bằng con cẩu. Thế nhưng chẳng sao cả. Bàn tay vàng đến muộn một chút nhưng vẫn xuất hiện: một siêu thị vô hạn khổng lồ thời hiện đại đã mở khóa! Nhờ kho hàng hóa dồi dào tối tân từ thế giới hiện đại, Bạch Chiếu Vi hô mưa gọi gió chốn hậu cung, sống cuộc đời sung sướng phong lưu. Đúng lúc nàng đang tận hưởng mỹ vị của quyền lực thì vị hoàng đế lạnh lùng bên cạnh lại nhìn nàng bằng ánh mắt ngày càng kỳ lạ. Không sao đâu, chẳng phải hoàng thượng một lòng vì giang sơn xã tắc và trong tim đã khắc sâu ánh trăng sáng bạch nguyệt quang bao năm rồi sao? Hai người chỉ là quan hệ hợp tác đôi bên cùng có lợi mà thôi. Nào ngờ đến ngày thiên hạ thái bình, vị đế vương cao cao tại thượng kia lại đích thân nâng phượng ấn trao tận tay nàng khẽ dỗ dành: "Chiếu Vi, trẫm thật lòng say đắm nàng, nguyện đem cả giang sơn làm sính lễ, ước hẹn trọn một đời vinh hoa cùng nàng."

Bác sĩ thú y Thu Diệp Hồng xuyên không về thời cổ đại, nương nhờ trong một gia đình cự phú giàu có. Đứng ngoài chứng kiến cuộc sống phồn hoa rực rỡ đầy thị phi, cô dựa vào y thuật chữa trị thú y tài tình của mình để tự lập tự cường, cứu chữa cho đủ loại kỳ trân dị thú, dần tìm thấy chân ái và định mệnh của đời mình.

Thời Ngụy Tấn phong lưu phóng khoáng nhưng Ngũ Hồ sắp sửa loạn Trung Nguyên. Đây chính là thời đại mà Triệu Hàm Chương xuyên không tới: thứ dân hàn tộc sống trong lầm than cơ cực, còn các thế gia vọng tộc thì chỉ biết ngồi đàm đạo suông. Vì để quần thần áo mão không phải trôi dạt về phương nam, thiên hạ bớt đi người chết đói, muôn dân trăm họ ai ai cũng có cơm no áo ấm, Triệu Hàm Chương đành phải xắn tay áo bước vào cuộc chiến. Ngụy Tấn không rảnh đàm thanh cao, chúng ta là những kẻ lao động vì miếng cơm manh áo! Triệu Hàm Chương trên đường đi xem mắt trở về trường thì gặp tai nạn, vừa mở mắt ra đã thấy mình rơi vào thời kỳ Nam Bắc triều đầy hỗn loạn. Nơi trật tự sụp đổ, lễ nghĩa đạo đức bị vứt bỏ, vẫn có những con người không chịu khuất phục số phận, hướng về tự do và lạc quan nỗ lực vươn lên xây dựng lại cơ đồ.