Phong thủy

Chưa có tóm tắt.

Chưa có tóm tắt.

Chưa có tóm tắt.

Chưa có tóm tắt.

Chưa có tóm tắt.

Chưa có tóm tắt.

Chưa có tóm tắt.

Chưa có tóm tắt.

Chưa có tóm tắt.

Chưa có tóm tắt.

Chưa có tóm tắt.

Chưa có tóm tắt.

Họa rắn ngàn năm có một ập đến, ông nội để lại di thư rồi treo cổ tự vẫn trên cây hòe cổ thụ để hiến tế xoa dịu xà tiên. Nào ngờ bầy rắn vẫn hung tàn khát máu, Xà Vương thề huyết tẩy san bằng cả thôn làng, khiến lòng người hoang mang tột độ. Thân là người thủ thôn, ta há có thể thoái thác trách nhiệm? Một bó đuốc quyết chiến bầy rắn, một thanh kiếm gỗ xông thẳng sào huyệt, một bầu nhiệt huyết đối đầu Xà Vương, một dạ thâm tình trao trọn cho xà tiên. Vợ rắn nếu chết, vạn yêu ắt thức tỉnh, thiên hạ chắc chắn đại loạn. Vì nàng, ta nguyện che chở và bảo vệ cả thế gian này!

Đất cũ Mai Sơn non trùng nước thẳm, sông Tư Giang cuồn cuộn chảy giữa ngàn đỉnh núi. Tự cổ chí kim Mai Sơn chia làm ba đỗng: thượng đỗng săn thú trên non, trung đỗng cày cấy sườn núi, hạ đỗng chèo đò vượt sông. Người miền núi nương tựa vào sơn thủy mà sống, cũng gắn liền với những truyền thuyết hoang sơ cổ xưa. Người đời thường nghe danh các sư công Mai Sơn có tài trừ tà bắt quỷ, nhưng ít ai tường tận chính pháp Mai Sơn vốn dĩ không chuộng sát phạt. Cái gọi là ảnh sái chẳng phải hung linh trời sinh, mà chỉ là chấp niệm chưa dứt gặp chốn âm u ẩm đục mà tụ lại thành tàn ảnh quấy nhiễu thần hồn. Kẻ thể hư dễ thấy ảo giác, người tâm loạn dễ chịu khốn đốn. Đạo hóa giải cốt ở việc trị thân trước tiên, kế đến là điều hòa phong thủy non nước, rồi giải tỏa nỗi tiếc nuối năm xưa, sau cùng cử hành nghi lễ để an tiễn cô hồn, khiến chấp niệm tiêu tán và trọc khí lưu thông. Trần Vọng vâng theo di huấn của sư phụ, tay cầm tù và sừng trâu cùng sư đao, mang theo túi thuốc rong ruổi khắp làng quê bờ bãi. Chàng không chém giết tà ma mà chỉ an ủi vong hồn, không gieo rắc mê hoặc mà chỉ giữ gìn căn bản. Một đường bước qua các đỗng trại miền trung Hồ Nam, phía tây tiến vào đất Miêu Tương Tây, phía nam đến non Dao Nam Lĩnh, phía đông sang tận miền duyên hải Cám Mân, lặng lẽ xuyên hành giữa khói lửa nhân gian và cõi huyền tích hư ảo. Núi non vô tận, dòng nước chẳng ngừng, thế gian còn muôn vàn linh hồn chưa được yên nghỉ đang đợi người đến lắng nghe và vỗ về. Đó chính là con đường hành đạo của người khách đất Mai Sơn.

Năm tôi mười lăm tuổi, cha để lại một bức huyết thư, phó thác tôi cho người anh em thân thiết vào sinh ra tử của ông. Nào ngờ ba năm sau, kẻ đó cuỗm sạch toàn bộ tài sản của cha tôi, còn sắp đặt cho tôi một mối âm hôn vô cùng hung hiểm, muốn tôi chết không có chỗ chôn thây. Đêm đó, người phụ nữ khoác trên mình áo cưới phượng quan hà bí khẽ nâng cằm tôi lên, nơi khóe môi nở một nụ cười đầy tà mị: "Từ nay về sau, ngươi chính là người của ta."

Từ cổ chí kim, người chết lưu lại thi thể. Nhưng ít ai biết rằng, bên trong thi thể ẩn chứa vô vàn bí mật không ai hay. Chú thi, hoạt thi, hoành thi, oán thi, lưỡng đoạn thi… Mỗi một thi thể, đều có một câu chuyện thuộc về riêng nó! Ta tên Hà Vĩnh Hằng, là một người thu thi của nhà tang lễ.

Thiếu cung chủ Đạo gia vì tin lầm mỹ nam mà bị lừa cả tình lẫn tiền, thậm chí táng mạng oan ức. Thế nhưng linh hồn nàng không hề tiêu tan, ngược lại nhờ một cuốn sách bói toán thần bí dẫn dắt, nhập vào thân xác một nàng thứ nữ khờ khạo trùng tên trùng họ. Nô bộc lấn lướt, tỷ tỷ ức hiếp, đích mẫu hãm hại, Tiết Thanh Ninh quyết không cam chịu kiếp sống nhẫn nhục. Kẻ địch có mưu sâu kế độc, ta có tài liệu việc như thần. Hươu chết về tay ai, khi màn chưa hạ thì chớ vội cười vui.

Cuối thời nhà Thanh tại vùng Thanh Liên Trường phía tây Tứ Xuyên, Tô Tú Liên ngồi kiệu hoa về nhà chồng, ngỡ tưởng sẽ bước vào đại viện gạch xanh bề thế, nào ngờ kiệu lại dừng trước ba gian nhà tranh dưới dốc tùng. Chồng nàng là Thẩm Đức Hậu, một người thợ mộc khéo tay, thật thà và kiên cường. Năm ấy đêm sương lạnh giá, thổ phỉ kéo đến cướp cừu, nàng chân trần lao lên dốc đá gào thét báo tin. Một tiếng súng nổ vang từ chòi canh, triều Thanh sụp đổ. Suốt mấy mươi năm sau đó, đế chế lụi tàn, quân phiệt hỗn chiến, khói lửa ngập trời, thiên hạ đổi dời. Nàng tiễn chồng về với đất mẹ, một mình gánh vác tương lai cho đàn con, kiên cường giữ gìn một nồi cơm, một ngọn đèn và một mái ấm giữa bom đạn cùng nạn đói. Nàng không biết chữ, chẳng hiểu đại cuộc, cả đời chỉ tâm niệm một đạo lý: còn sống ngày nào là phải bảo bọc người thân ngày ấy. Từ thiếu nữ bước lên kiệu hoa đến bà lão bạc đầu, nàng đã trở thành cội rễ vững chãi dựng xây nên một gia tộc kiên cường.

Người đời tu tiên, tranh đoạt từng sợi linh khí, mưu cầu đại đạo trường sinh. Hứa Hâm lại dấn bước trên con đường xưa nay chưa từng có ai đi qua. Một sớm xuyên không đến cõi Đại Hoang hoang sơ, hắn tình cờ đạt được một cuốn cổ đồ không chữ. Dấu chân đi tới đâu, thước đo non sông trải dài tới đó. Núi non là kinh mạch, sông ngòi là huyết mạch, huyệt đất là khiếu huyệt. Khi người khác còn đang bế quan luyện khí, hắn đã bắt đầu đo đạc quần sơn, tìm kiếm địa mạch, điểm hóa giang sơn. Đo đạc, điểm huyệt, sắc phong, kết nối sơn nhạc, đoạt tạo hóa đất trời... Lấy non sông làm thân thể, lấy chúng sinh làm tâm niệm niệm tưởng. Hắn không phải đang tu thân, mà là đang tu dưỡng cả một phương thiên địa. Thanh Vân Tông muốn cướp đoạt sơn hồn, Hứa Hâm mượn non sông chém ra một kiếm trấn áp tông môn. Tà tu muốn huyết tế đại sơn, hắn liền vận chuyển linh lực non sông chặt đứt hương hỏa huyết mạch của chúng. Thế nhưng khi từng ngọn núi con sông dần quy về lòng bàn tay, Hứa Hâm mới dần nhận ra: Non sông càng hùng mạnh, gánh nặng trên vai hắn lại càng nặng nề. Núi non sụp đổ thì quan ải diệt vong; non sông hưng thịnh thì bách tính thái bình. Khi vạn dặm giang sơn trọn vẹn thu vào tay áo, hắn rốt cuộc phải đối diện với câu hỏi chưa từng có lời giải đáp: Nếu trời đất này có thể sắc phong, vậy chúng sinh thiên hạ nên do ai định đoạt sắc phong? Đời này, hắn không tu bản thân, hắn tu cả giang sơn cõi bờ.