Nhất Phân Tiền Dã Thị Ái

Giang Tả thừa bình, môn phiệt như rừng. Trần Quận Tạ thị bàng chi có nữ, tên Hằng Chi, tự Chiêu Dung. Mười tuổi thông 《Nghi Lễ》, mười lăm tuổi đăng Thái Học giảng tịch, mười năm chú giải lễ ba mươi sáu quyển, chỉ tin một câu: Lễ là của người sống, không phải của người chết. Nàng vì người phụ nữ vá may giữ hiếu bốn mươi chín ngày mà đánh trống, thay góa phụ ở Trường Can tranh một căn nhà nát, cho hàn sĩ dưới trượng lưu danh trên sổ sách của mình. Cho đến khi một tờ hôn thư cũ mười năm trước được lật ra, muốn nàng gả vào Lang Gia Vương thị, gả cho một lang quân chưa từng gặp mặt. Thúc phụ cầm chu bút, từng nét từng nét gạch bỏ hai chữ “tình nguyện” trên lời phê chú của nàng, thêm một dòng khác: Tông tộc chi minh, cao hơn tư tình. Bắc Phủ Du Kích Thẩm Chiêm, tự Trọng Hoài, trên sông Hoài bách chiến, đeo một thanh đao cũ. Trong doanh của hắn năm ngàn binh sĩ, không một ai biết chữ, theo kinh thư, bọn họ đều không nằm trong “lễ”. Trên giảng đường Thái Học, hắn từng hỏi nàng: “Những người này chết trên trận, có được coi là một người không?” Sau này nàng bị khóa vào viện chuẩn bị gả, cả nhà quyền quý muốn khiêng nàng lên kiệu. Đêm đó, binh lính Bắc Phủ chặn dưới cửa nguyệt động: “Người của Bắc Phủ quân, không thể tùy tiện động vào.” Huyết thư, ngọc cũ trầm sông, hôn thư sửa đổi năm tháng, mười hai thanh chủy thủ mạ vàng dưới bóng liễu Tây Châu. Nàng lấy một tập phê chú làm sử, hắn lấy một thanh đao cũ làm chứng. Thế đạo này đúc quy củ vào lễ khí, ép người quỳ tạ ơn. Bọn họ cố tình muốn người sống đứng thẳng, nói một câu: Ta không gả.