Lựu Đạn Phạ Thủy

Khuếch nghĩa là gì? Một là khoách đại mở mang, hai là quét sạch định yên. Đã tới thời Đông Tấn Thập Lục Quốc, phải như kích thủy giữa dòng, thề son sắt bắc phạt, trước đuổi Ngũ Hồ Trung Nguyên, sau quét sạch môn phiệt sĩ tộc triều đường. Ấy gọi là khuếch thanh thiên hạ, khai sáng tân nghiệp, tiếp nối Hoa Hạ. Đạo lý là thế, nhưng vào tiết thu năm Vĩnh Hòa thứ năm (năm 349 Công nguyên), khi người xuyên không đến Đông Tấn, trở thành một trong những lưu dân phổ biến nhất triều Đông Tấn, điều đầu tiên phải tính toán là: mùa đông năm nay làm sao để sống sót qua ngày? Làm sao tránh rơi xuống ngưỡng cửa chết chóc? Lại là một câu chuyện xuyên không theo lối cũ.

Khuếch giả, nhất viết khuếch, nhị viết thanh. Đã tới Đông Tấn Thập Lục Quốc, đương trung lưu kích thủy, thỉ chí bắc phạt, tiên khu trung nguyên ngũ hổ, tái tảo triều đường sĩ tộc môn phiệt. Sở vị khuếch thanh thiên hạ, khai sáng tân nghiệp, duyên tục Hoa Hạ. Đạo lý thượng thị như thử, đãn Vĩnh Hòa ngũ niên, công nguyên tam bách tứ thập cửu niên đích thu nhật, đương xuyên việt giả lai đáo Đông Tấn, thành vi Đông Tấn triều tối thường kiến đích lưu dân chi hậu, thủ tiên yếu cân nhắc đích thị, kim niên đông thiên怎么熬过去？Như hà tị miễn điệt lạc trảm sát tuyến? Hựu thị nhất bản lão tống đích xuyên việt cố sự.

Nỗ lực để được chư hầu biết đến, mong giữ được tính mạng trong thời loạn! Là một đứa con mồ côi cha từ trong bụng mẹ, Công Tôn Tuân từ rất sớm đã nhận được cương lĩnh chỉ đạo cuộc đời từ người mẹ tự xưng là kẻ xuyên không của mình. Thế nhưng, theo dòng chảy lịch sử trôi dạt năm này qua năm khác, hắn lại phát hiện tình hình dần dần có chút không đúng! Đây là câu chuyện về một nam nhân nửa bản địa phấn đấu trong đại thời đại!

Nỗ lực vang danh chốn chư hầu, chỉ mong cẩu toàn tính mạng trong thời loạn thế! Là một đứa trẻ mồ côi từ trong bụng mẹ, Công孙珣 từ sớm đã nhận được cương lĩnh chỉ đạo nhân sinh từ người mẹ tự xưng là kẻ xuyên không của mình. Thế nhưng, cứ thuận theo dòng chảy lịch sử trôi nổi hết năm này qua năm khác, hắn lại phát hiện tình hình dần dần trở nên có chút sai sót! Đây là câu chuyện về một người đàn ông nửa thổ dân phấn đấu giữa đại thời đại!

Thiệu giả, nhất viết kế; nhị viết đạo. Công nguyên năm 1127, Bắc Tống diệt vong. Chợt nghe, Hoàng cửu tử Triệu Cấu trong muôn vàn kỳ vọng tại Thương Khẩu đăng cơ, kế thừa Tống thống, cải nguyên Kiến Viêm. Thế nhưng, trong vòng ba tháng, Lý Cương bãi tướng, Trần Đông bị giết, Nhạc Phi bị trục xuất khỏi quân đội, Tông Trạch bị vứt bỏ ở Đông Kinh, bố trí kháng Kim ở Hà Bắc bị toàn diện cắt giảm... Trải qua bao nhiêu nỗ lực như vậy, mãn triều văn võ cuối cùng cũng thống nhất tư tưởng, định ra con đường kháng Kim huy hoàng là ủng hộ Triệu quan gia nam hạ Hoài Điện chuyển Dương Châu. Thế nhưng vừa mới xuất phát, tại Bạc Châu Minh Đạo Cung bái lạy Đạo tổ xong, vị Triệu quan gia này liền ngã đầu vào cái giếng Cửu Long nổi tiếng thiên hạ, sau khi đứng lên thì không còn nhận ra tâm phúc của mình là ai nữa! Trẫm muốn kháng Kim! Nhưng tâm phúc của trẫm đều ở nơi nào?! Đây là một tiếng gót chân thành từ linh hồn đến từ chín trăm năm sau, sau khi hắn bất đắc dĩ kế thừa danh hiệu Đại Tống, lại càng muốn dẫn dắt triều đình cùng thiên hạ này đi đến một con đường mới. Cố xưng Thiệu Tống.

Nơi天地 này có rồng. Hình thái muôn màu muôn vẻ, chẳng thể kể hết, hoặc bơi lội trong sông biển, hoặc bay lượn chốn núi cao, hoặc ẩn mình nơi Cửu U, hoặc tung hoành giữa tầng mây. Một khi phấn khởi, liền có thể nuốt gió gọi tuyết, khơi sông rẽ nước, giáng lôi phun lửa, dời non lấp biển. Chốn nhân gian này cũng có rồng. Long trung chi nhân, ngực hoài đại chí, bụng chứa lương mưu, mang dã tâm bao hàm vũ trụ, ý chí nuốt chửng càn khôn. Gặp thời cơ phát động, liền có thể tay lật mây tay lượn mưa, định đoạt cục diện phân chia ranh giới, định đỉnh hỏi đạo, chứng vị thành long. Là một kẻ xuyên không đi lạc, Trương Hành ban đầu cũng muốn thành long, nhưng rồi sau đó, hắn phát hiện ngành nghề này cuốn quá dữ dội, liền quyết định đổi nghề, đi truất phế quần long. Cái gọi là đi khắp đường thiên hạ, khiến đất trời đâu cũng thông suốt; truất hết rồng thiên hạ, khiến người người trong thế gian đều có thể thành long. Đây là một câu chuyện xuyên không theo lối cũ.

Thiệu giả, một viết kế; hai viết đạo. Công nguyên năm 1127, Bắc Tống diệt vong. Thoắt cái, Hoàng cửu tử Triệu Cấu trong muôn vàn kỳ vọng đã đăng cơ ở Thương Khâu, kế thừa Tống thống, cải nguyên Kiến Viêm. Thế nhưng, trong vòng ba tháng, Lý Cương bãi tướng, Trần Đông bị giết, Nhạc Phi bị trục xuất khỏi quân đội, Tông Trạch bị bỏ lại ở Đông Kinh, bố trí kháng Kim ở Hà Bắc bị cắt giảm toàn diện... Trải qua bao nhiêu nỗ lực ấy, văn võ mãn triều cuối cùng đã thống nhất tư tưởng, định ra một lộ trình kháng Kim huy hoàng là ủng hộ Triệu quan gia nam hạ Hoài Điền chuyển Dương Châu. Thế nhưng vừa mới lên đường, sau khi bái lạy Đạo tổ tại Minh Đạo cung ở Hào Châu, vị Triệu quan gia này liền ngã nhào xuống Cửu Long tỉnh nổi tiếng thiên hạ, lúc đứng lên liền không nhận ra tâm phúc của mình là ai nữa! Trẫm muốn kháng Kim! Nhưng tâm phúc của trẫm đang ở chốn nào?! (Thiệu Tống phiên ngoại, tóm tắt bắt nguồn từ Thiệu Tống). Đây là tiếng gào thét chân thành của một linh hồn đến từ chín thế kỷ sau, khi hắn bất đắc dĩ kế thừa danh hiệu đại Tống, lại càng muốn dẫn dắt triều đình cùng thiên hạ này đi theo một con đường mới. Cho nên gọi là Thiệu Tống.