Cổ Cảnh

Người Thôi Hàm Chương không muốn gả nhất, chính là Thái tử Lý Thừa Yến. Không phải không thích, mà chính vì quá đỗi yêu thích, nên mới không chịu chấp nhận lời cầu hôn. Thôi Hàm Chương sinh ra trong gia tộc danh giá ở Trường An, phụ thân là quyền tướng đương triều, đích mẫu là dưỡng nữ của Thái hậu. Nàng từ nhỏ đã quen nhìn cảnh môn đăng hộ đối, vợ lẽ thiếp thất, chưa từng cảm thấy nam nhân tam thê tứ thiếp có gì là trái đạo. Thái tử sau này sẽ có lương đệ, có trắc phi, sau khi đăng cơ còn có tam cung lục viện, trong mắt nàng thật sự không có gì đáng bàn cãi. Quả thật nàng rất thích Lý Thừa Yến, nhưng lại không muốn vì thế mà phải đau lòng chia sẻ trượng phu với người khác. Lý Thừa Yến biết được nội tình, chỉ hỏi nàng một câu: “Nếu cô chỉ muốn một mình nàng?” Thôi Hàm Chương đương nhiên không tin, nhưng cuối cùng nàng vẫn không thể chống lại khổ tâm cô nghệ của Lý Thừa Yến, mang theo niềm vui và sự lo lắng gả vào Đông Cung. Sau khi kết hôn, Thôi Hàm Chương mãi không có thai, Lý Thừa Yến không có người khác; Thôi Hàm Chương vì mang thai không thể thị tẩm, Lý Thừa Yến không có người khác; Thôi Hàm Chương sinh hạ trưởng nữ, Lý Thừa Yến đích thân thỉnh phong với Thiên tử, sủng ái đến mức cả Trường An không ai không biết; Thôi Hàm Chương cuối cùng sinh hạ đích tử, suýt mất mạng, từ đó về sau không thể dễ dàng mạo hiểm nữa, Lý Thừa Yến vẫn không có người khác. Sau này, trữ quân ngày xưa vinh đăng cửu ngũ, cả triều thần, cựu chế tông thất, không ai không nhắc nhở hắn, Thiên tử không nên chỉ có một nữ nhân. Tuy nhiên, mặc cho triều đình bàn tán xôn xao, lục cung vẫn luôn bỏ trống, chỉ có duy nhất một vị Hoàng hậu. Câu nói mà Thôi Hàm Chương từng không dám tin nhất, Lý Thừa Yến đã dùng cả đời để chứng minh cho nàng thấy. [Hướng dẫn đọc] 1、1V1, song khiết, HE, tình hữu độc chung. 2、Tình cảm nam nữ chính ổn định, không thay lòng, không có kẻ thứ ba xen vào, không có truy thê hỏa táng tràng. 3、Viết từ lúc thiếu niên cầu hôn đến khi thành Đế Hậu, cuộc sống sau hôn nhân chiếm phần lớn dung lượng toàn văn. 4、Có cuộc sống tân hôn thường ngày, nuôi con, áp lực sinh nở và hoàng tự, quan hệ gia tộc và tuyến chính trị cung đình.